教育资讯_新闻资讯_学校资讯

网站首页 小学 正文

张沛:读子瞻《记导引家语》

2021-12-12 小学 34 ℃ 0 评论
励志吧名校网

   导引家云:“心不离田,手不离宅。”此语极有理。又云:“真人之心,如珠在渊;众人之心,如瓢在水。”此善喻者。

  子瞻是大家,他的诸多比喻令人印象深刻。

  前些日子读小品《食羊脊骨说》,觉得子瞻文章虽然只是说羊脊骨味美——也许在被贬谪于惠州的子瞻心中赛过东坡肉吧,但是其言或许有所指。笔者之所以说子瞻此文言语含有隐藏而不发的意思,是因为觉得结句“让此说行,则众狗不悦矣”突兀而出。

  当时读此文后,笔者写过一则QQ“说说”,现在也翻出来并抄写在下面——

  【心有不平】东坡在惠州时,发现了美味的羊脊骨,就写短信推荐给弟弟,最后说:“然此说行,则众狗不悦矣。”想到自己二三年前时常会说:“似此年岁者,见抬腿就该清楚彼是拉屎还是撒尿。”他人是“物”,但是把其比作狗,实则是说话者心内有不平之气啊。心静心安心宽,毕竟不是一件容易做到的事情。

  关于“让此说行,则众狗不悦矣”一句,笔者虽然认为不到万不得已不该骂人为“狗”,但是还是非常喜欢子瞻的率真。面对子瞻,笔者觉得如果说什么“惺惺惜惺惺”之类的话,那绝对属于狂妄自大,但是认为自己同子瞻一样是性情中人,如上次三中毕业的学生“伟大的杰哥”送给我一顶帽子“沛公性情中人阿!”;还有一个上次,当华欣的胖冬瓜保安说“有钱买别墅,就任由你改装”之类的话时,自己就不顾形象地大骂他“狗眼看人低”,等等。

  如果为 “真人之心,如珠在渊;众人之心,如瓢在水”加动词,是不是可以改成“真人之心,如珠藏在渊;众人之心,如瓢浮在水”?笔者想为“真人”和普通人分别寻求另外一个喻体,却百思不得其解。

  宋人喜欢讲道理,“好以议论为诗”说的就是宋人喜欢用诗歌语言来讲道理。同样,“真人之心,如珠在渊;众人之心,如瓢在水”也是在使用诗的语言讲道理。至少对于笔者来说,宋代许多哲理诗合乎自己的口味。

  姑且抄录几句,以表明自己喜欢宋代哲理诗的姿态:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”(苏轼《题西林壁》),说明人所处的维度不同,所看见的世界亦不同;“问渠那得清如水?为有源头活水来”(朱熹《观书有感》),说明世间事物唯有在运动中方可保存自己;“黄金无足色,白璧有微瑕”(戴复古《寄兴》),说明看人识人重点该在其长处,轻言旁观者太冷漠并不可取;“枉教一室尘如积,天下何曾扫得来?”(杨万里《读〈陈蕃传〉》),说明“仰望星空”需要和“脚踏实地”结合在一起;“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”(叶绍翁《游园不值》),说明学校即便不评选校花校树,校花校树依然在学生们口耳中,等等。(浦江县第三中学 张沛)

本文来源:http://www.lzhi8.com/xiaoxue/1735.html

Tags:读子瞻

热门推荐